竹北六家走讀(下)
梁晨妍
三月的寒風凜冽，無情的吹拂著我們，卻仍澆不熄我們出遊的熱情。趁著春雨總算暫歇的周末，我們一行人沿著東興圳走讀，準備來趟精彩的竹北之旅。
首先，我們以汾陽堂作為旅程的起點，這棟古色古香的家屋建於民國46年，距今已有近七十年的歷史了。紅磚砌成的一堂二橫屋是靠著人力及獸力搬運建造而成，記載著郭姓人家在時代洪流中悠悠的光陰，像是曾出了一位名為郭子儀的唐朝名將，平定了安史之亂及吐蕃之亂，建立了戰績。
離開汾陽堂後，我們來到了前方潺潺流動的東興圳。聽著老師生動的解說：
沿著蜿蜒的東興圳，我們一路向北，追溯古人生活的足跡。一段時間後便來到了十三伯宮，又稱福佑宮。「伯公」，就是客語裡「土地公」的意思，但是其實這裡並沒有十三位土地公，而是十二位土地公以及一位產婆，為了感念祂接生了許多生命，因此也列入廟中。土地開發後，這些位處各地的土地公的牌位被集中「關」在一個陰暗的倉庫裡，有天一位名叫羅阿東的人行經此處，感應到了祂們的求救聲就下定決心要捐款及募資，為祂們建蓋一座祭拜之處，才因此有了如今的十三伯公廟。
最後的終點站是今天所探訪的景觀中，可說是最年輕的「新竹高鐵站」。據說，當年姚仁喜建築設計師畫好了草圖，在和學生們講解時，新竹強勁的九降風颳來，瞬間就要把他手中的圖紙吹走，他趕緊抓住，這時紙張就彎成了一個弧度。這件事激發了他的靈感，高鐵站的屋頂就採用像是雙翼的形狀，也象徵著車站會帶領竹北經濟起飛。車站的主體則採用客家圓樓的造型，再加上外牆模仿科學園區主力產品——晶圓的透明窗格，巧妙的融合了傳統文化與現代科技的意象。
這次的走讀讓我更加了解竹北的發展脈絡，深入認識了客家文化。能熟知家鄉的歷史讓我受益良多，感慨萬千，希望哪天能再來一趟走讀之旅，參訪我們所生所長的親愛家園。
廖呈瑄
春雨稍歇，這天，我們一行人沿著竹北六家水路一路往北，第一站來到了汾陽堂。這座建築物保留著濃厚的客家風情，在現代的高樓大廈中格外突出。汾陽堂是郭姓家族的屋舍，踏入圍牆門口後，讓我最感興趣的是此時向右看，圍牆上寫著「天官賜福香位」的龕台，客家人在這兒祭祀著玉皇大帝，向內挖出空間，就可以幫神位遮風避雨。
參訪完汾陽堂後來到東興圳（原名六張犁圳），主要功能是灌溉，在以前，六家等同於新竹的米倉，水圳像微血管般灌溉著一片片農田，同時也是人們洗滌清潔的重要之處，可以用來洗衣服、洗菜、洗腳，聽說在節日時還會在圳旁宰殺雞鴨鵝。

步行一段路後來到義靈祠，也稱朱羅伯宮廟，是為了紀念一位名叫朱阿貴的人。聽老師講解，古時客家人多住在河川上游，所以與住在下游的閩南人發生衝突時，便會截斷水源，可見當時經常發生閩粵械鬥。居住在這的客家林姓一家，在衝突中殺死了幾個閩南人，林家的武術教頭朱阿貴為了不要禍及全部人，自願一人前往頂罪，從此一去不返，所以為了紀念他，林家便在這建了一座衣冠塚，感念他的犧牲。

往前走不遠處，就是林家的問禮堂，因為林先坤的兒子林秋華考上科舉而設立，類似會議室，是討論家族大事的地方。在論語中，有記載林放問禮孔子的事蹟，林放能問到禮的根本，難怪孔子大為讚嘆！於是他們就以先人林放的故事為本，為這棟建築命名。

下一站我們來到了十三伯公廟，客家人稱呼土地公為伯公，這一座寺廟可說是全台擁有最多土地公的廟宇呢！最有趣的是供桌和神位中間有一個空間可以穿過去，就能見到一旁的牆上貼著告示，寫著「龍神」，可以在那裡拜拜，為龍神插香，驅惡避邪！
最後我們來到了新竹高鐵站，聽說當年姚仁喜建築師在懊惱要怎麼設計時，新竹的九降風忽然把藍圖吹走，當他趕緊捏住紙時，看到藍圖彎曲的形狀，頓時靈感湧現，把高鐵站設計成雙翼的屋頂，象徵帶領新竹發展，原來習以為常的車站背後竟然有這麼一段有趣的故事！
這次的走讀讓我更理解竹北，原本以為這幾處接近新瓦屋的區域我應該都很熟悉，但聽了老師們的仔細解說後，才發覺我對這個地方的客家文化了解甚少。雖然邊走邊學的探訪之旅有些考驗體力，但也因此更加記憶深刻，而且能更認識自己的家鄉，是多麼令人開心的事啊！d(d＇∀＇)
李梓彤
天色灰濛濛的，我們一行人頂著綿綿細雨走讀竹北古蹟，顯得詩情畫意。第一站是汾陽堂，屋內的燈樑上懸掛著許多對燈籠，當時只要家中有人結婚，就會多一對。而燈樑設計成官帽的形狀，意味著家族中曾有人擔任過官職。
另外，汾陽堂的廚房有兩對灶爐，但其中一個已經被拆除，天花板上還掛著用絲瓜做成的菜瓜布，可用來洗碗和洗身體。根據傳說，灶神會到各家檢視他們平常做事的善與惡，等到過年時再向玉皇大帝稟告，祖先們希望祂可以替自己說好話，於是祭拜時會準備甜食讓灶神品嚐，希望祂可以嘴巴甜一點。從此之後，客家人過年時都會準備甜的食物。
下一站我們走到了東興圳，分為高圳、低圳、十五郎圳和麻園圳，沿著水圳走，會看到一座巨大的水車，因為水車是農村非常重要的水利設施，可以把較低圳的水引導到高處，就能灌溉更多農田。而且水圳也具有洗滌之用，依照衛生觀念，上游洗菜，中游洗衣，下游則清洗農忙後沾上泥巴的身體，從這裡就可以看出古人的生活智慧。
水圳旁還有刺竹，因為能生長得既茂密又堅韌，當成屏障時外敵很難進入，所以古時人們栽種刺竹作為防禦的城牆，也因此新竹的古名「竹塹」中有「竹」字。
接著我們來到民俗公園中的義靈祠，也叫做朱羅伯公廟，是因為以前閩南人和客家人發生械鬥，閩南人死傷慘重，由於當時閩南人權力較大，身為林家武術教頭的朱阿羅自願到官府承擔一切，從此沒有再回來，林家感念朱阿羅的英勇犧牲，就在此建造了衣冠塚，時至今日，這座衣冠塚成了見證人們曾在這片土地上努力生存的痕跡。
在民俗公園的大夫第建築前佇立著五根高聳的石柱，當時的習慣是只要家中有人考上科舉考試，就會豎立旗杆；如果沒有落榜，就會把旗杆推倒。
最後一站我們是來到十三伯公廟，以前羅阿東聽到某個倉庫傳來聲音，喊著救命，打開倉庫門一看，許多土地公的石像竟然被丟置在陰暗的角落，他決心要幫助祂們，於是羅阿東努力奔走提出申請，最後終於幫土地公找到新家，打造了這座十三伯公廟的廟宇。
廟旁有大小不一的小土地公廟，有的甚至只由三顆石頭堆砌而成。以前施工時，工人不知道那是祭拜土地公的小廟，於是徹底拆除，現在才漸漸恢復原來的樣貌。
這次的竹北走讀不僅讓我探索先民的生活樣貌，也讓我了解古蹟建築的歷史故事，更使我對客家祖先努力打拼的精神感到敬佩！
楊絜睎
週末，雖然陰雨綿綿，但還是沒有打消我們走讀的興致。第一次參加走讀，我十分的期待，所以起了個大早，老師們一起探索六家。
<汾陽堂>
首先，老師帶我們來到汾陽堂，在民國40年代時興建，又叫做泉州厝。接著老師帶著我們來到神明廳，這時我們遇到了一位貴客—─郭先生，他告訴我們其實這裡以前是飯廳，再來我們來到廚房，懸掛著的瓢是用葫蘆製成的，而曬乾的絲瓜則可以洗碗也可以洗身體，真是有趣!
<東興圳>
接著，老師帶我們來到東興圳，大約前200年前，客家人進入六張犁，為了灌溉農田，於是興築了東興圳，並取名為六張犁圳。這裡的水圳像微血管一樣，遍佈整片農田，更有著「六家熟，新竹足」的美譽。水邊還有一座水車，讓灌溉的範圍更廣泛。
<民俗公園>
再來我們來到民俗公園裡的大夫第，以前也叫做善慶堂，這是林先坤先生為了紀念父親所建造的公廳。我們又來到了問禮堂，據說是招待貴賓及開家族會議的場所。走出問禮堂，便可以看到五根旗杆，一根根都代表一個人通過科舉考試。在問禮堂附近，還有一間為了紀念朱阿羅而建的義靈祠。
<新竹高鐵站>
最後我們來到新竹高鐵站，新竹高鐵站本身是圓柱體，模仿客家圓樓，一整面的玻璃帷幕，表示新竹科學園區一片片的晶圓；還有像翅膀一般的屋簷，有如象徵著新竹的發展將會展翅高飛。
今天老師帶我們實地踏查了汾陽堂、東興圳、民俗公園、新竹高鐵站，讓我收穫了豐沛的知識，了解竹北六家源遠流長的歷史，真是充實的一天啊！
溫浚勛
涼風徐徐，正是出門踏青郊遊的好日子，我來到新竹縣竹北市，與老師、同學們一同展開一場東興圳文化之旅！
我們的第一站是汾陽堂。管理汾陽堂的郭先生非常的熱情，招呼我們進屋參觀。一進入汾陽堂，映入眼簾的是郭家的家祠。裡頭的樑柱上還有刻八卦呢！裡面我最印象深刻的是古時的廚房，那兒有一個大灶，同行的「明星」校長和我們講述了一段有關灶神的故事：「燈猴因為心有不滿而向玉皇大帝進讒言，說台灣人民壞話，玉皇大帝得知後非常生氣，決定要將台灣島沉入大海。人們知道大難臨頭，但又無處可逃，於是決定珍惜最後的時光，全家在最後的夜晚圍桌吃飯，長輩把存的錢發給小孩，讓他們開心一下，接著守夜，等待最後的時光。幸好因為平時最了解人們生活的灶神趕緊說出實話，讓玉皇大帝發現實情才虛驚一場！」
接著我們依循著泠泠流動的東興圳走，老師也和我們介紹了東興圳又分為高圳丶低圳丶十五圳、麻園朗圳，像血管一樣遍布新竹。因為當時六家是新竹的穀倉，供給新竹這片區域的人們糧食，因此俗話說：「六家熟，新竹足」。東興圳一旁栽種著青青刺竹，新竹以前就是以刺竹作為城牆，所以新竹的舊地名稱為竹塹。
經過一段時間的徒步行走，終於到了民俗公園。
走進民俗公園，我們先走到義靈祠，當時閩粵械鬥，林家殺了好幾個閩南人，因此閩南人向官府告發，林家的武術教頭獨自一人去頂罪，最後一去無回，所以林家設了一個低矮的衣冠塚祭拜他，因此祭拜他的時候要跪著，以示尊敬。祠上頭的動物圖案也有象徵，老虎代表勇猛威風，大象則代表勇於承擔。接著我們走向大夫第，正門的右手邊有排木牌，上面寫著林家歷代的官位。走到外頭有五根大柱子立在門外，每當有一個人升任官職就會多立一根柱子。
然後我們來到十三伯公廟，所謂的伯公就是客語中的土地公。
雖然叫做十三伯公，其實廟裡祭祀的是十二伯公，另一位是產婆。十二伯公每一年會依照十二生肖「輪班」，披上擔任這年主神的值星帶，有興趣的話可以去廟裡看看今年是誰當「班長」喔！
這次的文化之旅非常的充實，了解這片土地上的客家文化，見證了新舊事物、科技與農業、融合與衝突等變遷，也讓我意識到文化需要人們積極的保護才不會消逝，如果我們能去了解、記憶和傳承，人們就會對生活的土地富有感情，文化便能源源不絕的流傳下去！
