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東海二三事                   




一九八五年七月,我剛從新竹師範專科學校結業(當時必須實習一年期滿才算正式畢業),滿心想到台北大都會服務,奈何天不從人願,分發到第三志願的新竹縣來,在縣內第二次公開分發前,我聽從一位學姊的建議,選擇了竹北市東海國小做為第一志願,因為學姊說東海的環境優美,人事又和諧,到這個學校準沒錯。




在竹師讀了五年書,我卻從沒到過新竹縣。學姊說在新竹火車站前搭往芎林的客運車,大約二十分鐘會到達學校。我拎著簡單的行囊,坐上公車,一路上難掩心裏的忐忑,也無心欣賞沿途的風景。過了頭前溪橋,經過下斗崙、六家,那柏油路面卻越來越坎坷,路寬也越來越窄小,當時東興路還是二線道,隨著馬路的漸次緊縮,我的心也慢慢往下沉,慘了!怎麼分發到這麼鄉下的一個學校來?




東海的外觀的確給人不起眼的印象,然而走進學校,卻是別有洞天。校園的綠化、美化,宛如世外桃源,在新竹縣是出了名的。那時圍牆邊的池塘(現在的摩托車棚)剛剛填平成為花園,老師們常津津樂道過去學生們在那兒摸魚、捉蝦甚至抓蛇的趣事,讓我這個城裡長大的孩子聽得一愣一楞地。校園裡只有一排一字型的校舍,校舍左邊是教職員宿舍,住著 謝鴻財 老師一家人,我這個單身小伙子閑來無事,常會去串串門兒,謝師母很好客,也就順理成章地當當他們的座上賓,因此還認識不少教育界的前輩呢!




說到東海的人情味,實在是最讓人回味無窮的。前輩教師對待我們這些晚輩如子女一般,不但傾囊相授,毫不藏私,而且噓寒問暖,關懷備至。例如我一到學校報到,當時的總務林志博主任伉儷知道我是外地人,便介紹我租賃在其妻舊位於芎林街上的房子,又由於我往來芎林、東海都得搭乘公車,相當不便,竟自掏腰包借錢讓我添購了一部三陽摩托車,還許我分期償還借款,當時我的月薪不過一萬六千元,而一部摩托車要價三、四萬元,這樣的深情厚愛,實在令我沒齒難忘。另外,教務陳鴻鑑主任也經常關懷我的生活起居,他更會利用週三下午安排自強活動,帶領全體教職員到縣內其他學校參訪,以聯繫情誼,增長見識。竹雕藝術 家彭安政 老師當時擔任訓導組長,是個望之儼然但即之也溫的才子型人物,我常在十字路口的飲食店與他不期而遇,每次他都搶著付錢請客,所謂「受人點滴,報以湧泉」,而我卻無以回報,後來還娶了他的學生為妻,他可是我家的大恩人呢!




東海的學生相當純樸,由於父母多在工廠工作之故,學生即使下了課也還在學校裡流連,因此師生關係是很密切的。我曾經一度自願幫老師們值夜,下了班就在辦公室過夜,早晨學生五、六點就來到學校,我便起身到附近田間走走,順便巡視路隊。有一個早晨,我走在鄉間小徑,望見田中插著一根根竹竿,竿上爬藤類植物結出一顆顆綠色的漿果,甚是新鮮,於是我隨手攔下一位正要上學的學生,問他:「這是什麼植物啊?」那學生是我班上成績最差的孩子,沒想到他竟脫口而出:「老師你好笨喔!連蕃茄你都不知道。」說得我面紅耳赤,頻頻點頭,這就是「教學相長」吧!

























我雖在東海國小僅服務了短短兩年,然而這段期間卻是教學生涯最重要的啟蒙階段,東海的同事關懷、師生情誼,在我生命中的影響既深且遠。欣逢東海國小五十週年校慶,僅借紙上方寸之地,對故人們聊表感恩,並祝東海-我的母校校運昌隆,源遠流長。




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生命教育的內涵 




本校是新竹縣生命教育的重點學校,這幾年推動下來,無論就校內教師的配合度或校外演講、分享時教育夥伴們的回饋,都可以深深感受到:在現今的教育環境下,推動「生命教育」,極易獲得教師們的共識。這或許是教育界有感於社會價值觀混亂,人心向下沉淪,九年一貫課程又相當缺「德」,所引發的一種危機感,而轉化成的豐沛動能吧!




「生命」一詞涵義深遠,蔣公就曾說過:「生命的意義在創造宇宙繼起之生命。」可見從自我的生存擴大到宇宙萬物,都是「生命教育」的範疇,猶如海納百川一般,生命教育是一種「整合式教育」,其內容涵蓋七大領域的課程,探討的範圍從「人與己」、「人與人」、「人與地」到「人與天」(依據「彩虹兒童教育中心」的分類),可謂無所不包。不過,個人有感於科際整合的重要性,另提供生命教育與基礎學科結合的新向度,俾利於教師們從事跨領域課程統整時的參考。




一、生命哲學




哲學是一切學問的基礎,黎建球教授說:「生命教育的哲學基礎是建立在對生命意義與價值的探索與體會上。」舉凡生命如何發生?是「創造說」或「進化論」?精神(靈魂)和物質(肉體)的需求和提昇,對於死亡教育的認識,乃至宗教情懷的培養,都屬於生命哲學的範疇。




二、生命倫理學




孫效智教授說:「倫理是有關應該如何做人的一切理想、原則或實踐。」「倫理」和「道德」被視為同義詞,主要在規範人我之間的關係以及內在的價值態度。現代社會人際關係複雜而多元,諸如兩性關係、婚姻與家庭、工作與休閒、商業、政治、法律、傳播媒體,甚至資訊社會的網路倫理,都應列入生命倫理學的探討範圍。




三、生命科學




遺傳基因的突破性發展,使生命科學成為二十一世紀的顯學,而由此衍生的一連串問題,如:複製、基因改造、醫藥保健、生態保育……等,以及因環境教育議題所引發的能源教育、永續校園……等,是生命科學的主要內涵。




四、生命美學




人類的特徵之一是具有審美的鑑賞力,欣賞大自然及人類所創造的美好事物,這些事物同時也美化了人生。美感的人生建立在「和諧」的基礎上,也就是「身心靈的平衡」,因此每個人都要追求和諧、美感的藝術精神,帶著審美的眼光欣賞生存的環境,便不會破壞生態、製造污染,更能珍愛鄉土、貢獻社區,進而獲致幸福、圓滿的人生。




總之,生命教育的內涵是以探索生命的意義與價值為基礎,以追求善惡是非、公理正義的倫理社會為目標,逐步擴及環境與生態的永續保育,終能建立和諧、美感的幸福人生。盼望大家一起來實踐,豐富生命教育的內涵。




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                    中正的校園故事   
曾碧雲校長口述 賈金蘭老師執筆




     
初到中正國小,縣府已徵收了一塊新校地,教室和新校地之間,水利會的灌溉水圳從中穿過,附近和人一般高的雜草紛亂叢生,學生遊戲的球常掉入草叢中,為了尋找遺失的球常險象環生。有人建議搭橋最簡便,但曾校長認為水圳又寬又深,對學生是潛在的危險,決定商請水利會協助全面覆蓋。校長多次請託,不但說服水利會同意水泥覆蓋水圳,更無償使用覆蓋土地,讓學生在此玩耍不再戰戰兢兢,可以盡情享受玩球的樂趣,也讓校園可以完整規劃。因為曾校長的前人種樹,齊校長享用了後人乘涼,校園改建會勘時,沿循之前模式,很快就解決剩餘的水圳問題。感謝曾校長當年的戮力奔波,讓校園改建更加順利。




     原先早期的校門口接近五叉路口,導護老師維持學童上下學時非常危險校門造型是兩邊各有三根釘形柱子,因腹地狹小常有轎車輪胎掉落。當年圍牆內縮欲施工時,就一併與校門同時修建,否則教育局是不同意隨意改建校門的。校門位置變更後,進門之後的紅磚道稱為尊師路,迎面的牆面由施並宏主任設計壁畫,委由登元陶瓷公司施工。圍牆採穿透性設計,營造社區與學校緊密的關係,從此中正的操場成為社區人士傍晚的最佳去處,或跑步或乘涼,感覺中正國小是大家共同擁有。這次新校區圍牆必須內移,才親眼目睹當年圍牆結構完整,鋼筋構成十分堅固,從中窺見曾校長做事的嚴謹,連圍牆都如此慎重,更遑論其它主體結構了。




   學生活動中心的設置地點,經過深思熟慮做全盤規畫,從設計到發包,無不絞盡腦汁協商討論以臻完美,達到最實用且最理想的設計。初挖地下室正逢雨季,地下水十分充沛,一邊開挖一邊用抽水機抽水,游泳池般的深洞,讓人一想到放學後的安危就提心吊膽。活動中心要改成契約用電,無論怎樣設定功率都面臨被罰錢的窘境,無人協助這個傷透腦筋的問題,多次向上級反映都得不到回應。正好在一場經濟部及教育部派有長官出席的研討會,曾校長勇於提出學校的困境,且正在推行的視力保健及電腦媒體教學都需要電力,電力公司的契約用電對學校不適用。語畢獲得在場多位校長的掌聲,讓曾校長感到安慰。反而國教課很緊張,特地邀請曾校長說明,遺憾的是最後仍不了了之。曾校長關心地下室目前的使用狀況,齊校長也特別稱許因為有地下室,而讓目前的圖書室有棲身之所,使閱讀教育得以繼續延續推展。。活動中心已成南下高速公路明顯地標,這是中正國小師生共同的驕傲,當然曾校長的努力付出功不可沒。再談到活動中心正門兩旁的陶瓷雕飾,是師生拍照最佳背景,這時曾校長掩飾不住滿意的笑容,娓娓道出背後不為人知的故事。當年登元陶瓷公司詹董事長輝煌,經常到國外考察,一心要在國內推動校園藝術,與曾校長的藝術理念不謀而合,建築師設計的外牆運動圖騰,經費短缺一半。和詹董事長商量時,他以專業眼光認為,囿於經費把圖騰大小縮減一半,實在難登大雅之堂。董事長感佩曾校長對教育的投入與奉獻,當場慷慨解囊贊助不足費用,中正師生才有機會欣賞精緻活潑且別具意義的陶瓷浮雕藝術,在此要鄭重感謝登元詹董事長對中正國小的熱情捐助。




     第三棟教室的雙面走廊設計,源起於小班教學的學習角落;另一個因素因後棟教室北風強勁,若關上窗戶走廊內仍可運用,多功能的空間使用讓學生受益最大。當時也陷入經費的困境,國教課只補助一個川堂和樓梯,經費短少將近百萬。曾校長內心焦慮煎熬,夜夜輾轉難眠,只為尋求解決之道,因此罹患失聲症狀,醫生建議唯有聲帶休息才能痊癒,可見當時校長背負極大壓力。幸好她不畏挫折,不輕言放棄,不斷運用個人智慧多方協商討論,皇天不負苦心人,終於發包成功順利解除危機。校長的失聲也因此不藥而癒,中正在小班教學及九年一貫課程聞名全縣,曾校長是幕後最大功臣。




     看到新校區完整規劃,休閒遊憩區域遼闊,對曾校長的睿智與遠見感佩萬分,當年若未建議徵收惟馨宮前的校地,中正國小不可能增加0.2公頃的校地,以現今的發展也難再徵收到土地。曾校長非常謙虛的表示,當時就知道校地會被徵收做為道路,校地必定面臨不敷使用,於是都市計畫通盤檢討時,就極力爭取把惟馨宮前的農田徵收為校地。經過長期的審查流程,從市公所到縣政府再到內政部一關一關都通過時,曾校長完成了不可能的任務,也成就任內最自豪的功德。因為她的積極奔走,讓現在的中正師生擁有完整寬闊的校地,我們對於校長無所畏懼的堅持讚嘆不已。還有一段小插曲,本來後校區有一小塊畸零地,在市公所會議上,校長要地主將心比心,如果自己的小孩要繞那麼遠是否能接受?終於感動地主,解決畸零地的問題。每件事都看出曾校長盡心盡力為學生著想,表現出教育家的作為及風範。




   齊校長非常敬佩曾校長的校舍報廢歷程,若沒有當年的果決與堅毅,就沒有現今的新大樓。85年間因第一棟一樓牆壁損壞十分嚴重,鋼筋外露(53年興建的),經吳洋平建築師評估已不堪使用。但校長面臨天人交戰,不辦理報廢無法規畫新未來,若要申請報廢,必需三到五年之間一定要拆除,否則違建後果校長要全權負責。誰能保證經費的籌措必定順利?中央的補助會如期通過?但為了中正國小的將來,校長憑著教育的良知及使命放手一搏。當年竹北初中座落在此地蓋的六間教室先行拆除,第一棟二樓屬於老背少,是第二階段拆除的目標。大家無不對曾校長當年的遠見嘖嘖稱奇,因為重大的決定影響中正國小的生存。




    硬體大致規畫完成後,積極發展本校教學領導與同儕視導,以身作則鼓勵並提攜後進,引進各項資源,帶領同仁增長學習智能。當年人才輩出,有施並宏、陳淑貞、王恭志、曾肇文、李孟印、胡其港等教師,都因考取主任而調至他校,將中正精神發揚光大。瑞珠主任、秀珠主任及孟印主任也力求上進,加入校長行列作育英才,發展抱負。當年同時也爭取設置幼稚班,目前竹北市只有本校及竹北國小辦理幼稚教育,頗受社區家長好評。另外積極推動成人教育減少文盲,讓年老失學的長者,一圓識字看報的夢想。不但提供最佳成人教育的天堂,更發展成夜間補習學校,規畫三年學習課程,畢業學生領有文憑證書。現今更配合政府推廣外配學習,為我們下一代的家長先行扎根。感佩曾校長在補習教育這塊貧瘠的土壤上辛勤耕耘,才能讓中正國小的夜補校遠近馳名,在外配團體中享有盛名。




    當年令同仁印象最為深刻是,以中型學校承辦大型活動(例如教師節表揚大會),因為平日凝聚共識形塑優質校風,大家發揮和諧的團隊精神,由曾校長撰寫活動的完整腳本,讓每位工作夥伴事先按照流程沙盤演練,使得頒獎活動順利完成並榮獲讚譽。許多老師當年共同製作的服裝,花色統一款式不同,突顯中正團隊的向心力並傳為美談。曾校長對待所有教師都一視同仁,絕不因職稱而有所差異,服務過中正的代課教師無不受這裡的友善氛圍所感動,中正沒有小團體,全體教師都是在自己工作崗位上全力以赴,這種優良的中正傳統就是從曾校長時代傳延下來。




    當時推廣學生閱讀不遺餘力,培養的優質校風,深受家長讚揚。尤其配合母親節舉辦書香活動,表揚圖書借閱優良的班級和個人;邀請書商協辦書展,讓學生攝取新書資訊,展出一年來學生精心製作的小書及美勞作品,藉此活動讓家長更深入孩子的學習天地,增進親師互動。另一方面健身強國,帶領同仁及學生參加各項運動競技,榮獲無數獎盃。更值得一提的是,當年學校設有桌球隊,集結全國各地精英好手,成為竹縣國小桌球的常勝軍。感謝葉萬壽、徐文達、陳韋在三位教練為桌球隊無私的奉獻。現在最為中正感佩的交通志工,也是曾校長時代起家的。當年的曾文正先生、曾瑞燕小姐、田慶順先生,十多年來默默付出從不間斷,這些交通志工不畏風雨數十年如一日,縱使子女已從學校畢業,仍選擇堅守崗位。而且志工們從不要求報酬,連期末簡單的聚餐感恩活動也一再婉謝,這種無我的大愛讓人深深感佩。




    回首當年,往事像電影一幕幕播出,艱辛的過程及不為人知的努力,已築成城堡般的校舍,且牽動嘴角的微笑。心中那股教育的使命感像花朵盛開,內心澎湃難抑的情懷像風溜了出來,所有的一切,中正的史誌會留下足跡,而曾經努力過的人永遠不會被遺忘。




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2007年兩岸文化交流教育參訪活動心得札記




施並宏 撰




壹、楔子




    一直以來總有個夢想,嚮往在廣闊無垠的草原上放馬奔馳,因此對於新疆這個遙遠的地方,已經在腦海中一遍遍地建構起一幅天蒼蒼、野茫茫的壯闊景象。期待的日子終於到來,我將前往傳說中的絲路、西域和天山瑤池,新疆,我來啦!




 




貳、旅遊日記




7/10  台北>澳門>珠海>烏魯木齊




    午宴-與珠海市香洲區第一小學鄭展紅校長座談




    鄭校長關心的話題:




一、基礎學力問題:大陸也對學生進行各科學力測驗,其結果會在校長會議




    上公開,成績不理想的學校必須在學校內部檢討,要求老師進行補救。




    二、安全問題:指校園內的學生活動安全,由於家長意識提高,學校越來越




        怕出事。




    我方關心的話題:




    一、體罰問題:兩岸都不准體罰,連辱罵也不行。




    二、教科研問題:著重提昇教師教學技巧和實力,鄭校長本學期將一位屢遭




        家長投訴的老師調離班主任位置。班主任是挑選最優秀的老師擔任,其




        津貼較校長的主管加給高,該校並另設列副班主任。




    下午從珠海搭巴士到廣州新白雲機場,撘乘長安航空班機飛烏魯木齊,但飛機誤點一小時(大陸內地民航機的誤點似乎是常態了,只聽見擴音器中不斷傳來某某班機誤點,非常抱歉之類的廣播,幾乎每一航班都誤點)。其間航程約五小時,我的腰椎隱隱痠痛起來,無奈之下,只好站到機艙後頭苦撐,卻意外認識了俄羅斯的中國媳婦瑪莉,與隨母親回疆探親的廣州中學生詩盼。瑪莉是在烏市讀書時,認識由湖北來此任職電信局的先生,兩情相悅,因此嫁給了新疆,她大腹便便,已有六個月身孕,中文的咬字十分標準。詩盼的母親則是烏市人,因為到廣州謀職進而定居,她就讀昂貴的私校,週間住校,個性非常開朗獨立,此番是生平第一次回母親的娘家探親,她對於從未謀面的表哥、表姊相當期待,嘰嘰喳喳地訴說著如何準備禮物?如何計畫這幾天行程?由這兩位新朋友身上,證明我即將到訪的都市,是個族群多元,交通薈萃的好地方。




    省會-烏魯木齊




    烏魯木齊在國民政府時代稱為「迪化」,這裡號稱「世界上距海最遙遠的都市」,卻與台北一樣的繁榮,白日裡高樓林立,車水馬龍;夜晚霓虹閃爍,眩惑迷人,與上海、廣州相比,它是年輕的都市,充滿朝氣和希望。四通八達的高速公路,是西安為起點的絲路通往中亞和歐洲的咽喉;發達的空中運輸,又是新疆與內地往來的樞紐。來到烏魯木齊,可以見證大陸政府「開發大西北」的具體成效,也可看出邊陲地區追趕沿海省份的繁榮是指日可待的。




    地陪導遊是個漢人,姓張。她首先便要我們習慣「睡懶覺」的生活方式,因為新疆夏季是名符其實的「晝長夜短」,早晨約六點半日出,到夜晚十點半才天黑。人們的作息也隨著延緩,早上十點出門上班,到晚上八點才陸續下班(當地人的上班時間是AM1000~1300PM1500~1900),往往到了夜間九點,天色還猶如傍晚,此時人們才聚集在公園運動、聊天,真應了西遊記裡那句話「山中無甲子,寒盡不知年」呢!




    當然,她也不可免俗地介紹幾句當地的順口溜,最受用的是以大陸各省省名串起的順口溜:




    兩湖、兩廣、兩河山(湖南、湖北;廣東、廣西;河南、河北;山東、山西)




    五江、雲貴、福吉安(江蘇、江西、浙江、黑龍江、新疆;雲南、貴州;福




    建、吉林、安徽)。




    四西、二寧、青甘陜(四川、西藏;寧夏、遼寧;青海、甘肅、陜西)




    還有內、海、北、上、天(內蒙古、海南、北京、上海、天津)。




    外加重慶市、港澳特別行政區。




    此外,導遊也說明:「新疆」一詞始於清代,清朝以前統稱「西域」,建省之後,由於是新闢的疆土,因而得名。




    烏魯木齊則是維吾爾語「美麗的牧場」;




    布爾津為「口吐白沫的駱駝」;




    克拉瑪依是「有石油產出的地方」;




    阿凡提是「老師、有知識的人」。




    導遊又解釋新疆的地形是「三山夾兩盆」:




   「三山」由北向南依序是:阿爾泰山、天山、崑崙山。




   「兩盆」為北疆準噶爾盆地和南疆塔里木盆地。




    因此「疆」字的「弓」代表曲折的國界線,「土」代表新疆國土的遼闊,「不到新疆,不知中國之大。」「畺」恰似「三山夾兩盆」的地形特色。




    新疆一省的邊界線達5400多公里,與八國相交,如「哈薩克斯坦」(「斯坦」二字,意指「家園」之意,為突厥語。)現有312國道由上海連雲港通到新疆霍爾果斯口岸。




    阿爾泰山的最高峰-友誼峰標高4070公尺,盛產金礦,又稱「金山」。




    崑崙山產玉石,最好的是「仔料」,其次是「羊脂白玉」,最差是青玉。




    天山的雪蓮生長於海拔3500公尺以上的山區,為高山蓮科植物,雪線以下採得的叫「石蓮」,莖幹中空,專治風濕性關節炎、婦科疾病。




    新疆人尊崇林則徐是民族英雄,他對這裡最大的貢獻是興建水利工程及教導農耕。




    此地早晚溫差可達15度,所謂「早穿皮襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜」。然而,由於夏季高溫與台灣相當,在烏魯木齊,我們尚未能明顯感受到氣溫變化的劇烈,要等到了吐魯番和那拉提草原之後,才真正身歷其境呢!




 




 




7/11  遊天山、天池




    上午,我們遊歷了古稱「瑤池」的天池,天池是天山融雪匯聚而成的淡水湖泊,我們搭乘遊覽車上山,壯麗的山光一覽無疑;復坐上小艇遊湖,明媚的水色亦盡收眼底。可惜的是,天山雖然雄奇壯麗,但天池風景區的景觀卻令人不敢恭維,當地旅遊設施太人工化,遊客多、攤販也多,使自然美景打了折扣。倒是山腰上西王母廟的道士、道姑們,在簡陋的宿舍炊煮,洗手間雖陳舊卻還算乾淨,讓我ㄧ窺遠離凡塵,隱居山林是怎樣的生活!




    我們在這裡品嘗到第一頓新疆風味餐:烤羊肉串、手抓羊、馕,以及甜美的瓜果,更特別的,是在氈房內吃的,別有一番風味。




 




 




7/11  與新疆生產建設兵團第二中學座談




    新疆生產建設兵團第二中學的基本資料:




    校長:楊學東先生




    校地:約50000平方公尺




    學制:十二年ㄧ貫的完全中學,面向全省招生。




    學生數:高、初中每班最多80人,小學每班60人,全校約六千名學生。




    小學生每天在校約6小時,不同教學樓,各打各的鈴。




    印象最深刻的是楊校長所說:「素質教育是轟轟烈烈的,應試教育是紮紮實實的。」似乎對於雷厲風行的素質教育和傳統的應試教育,首次聽到一個兼容並蓄、兩全其美的詮釋。




   




   




7/12  東疆:交河故城、火焰山、吐魯番、葡萄溝、坎兒井




    吐魯番和維吾爾族




    東疆大城吐魯番是位於天山山脈之間的低窪盆地,這裡的夏季均溫為攝氏40~50度,而且終年不下雨,年雨量僅約120mm ,於是居民修築了四通八達的地下運河-「坎兒井」,用以澆灌此地盛產的葡萄園。吐魯番到處可見翠綠的無子葡萄,各色的葡萄乾,其甜度(含糖度)足以讓你的腸胃因無法吸收而腹瀉不止。




    這裡主要居民是維吾爾族,在葡萄溝的維族人因為擁有葡萄的收入,顯得比較富裕。他們住在用土磚砌成的低矮平房,大門及房門的木造部分色彩鮮豔,許多人家門口皆貼有政府配發的「小康戶」門牌,顯見衣食無虞。家家戶戶在入門後皆有一類似穿堂或天井的公共空間,用班爛的花毯佈置著簡單的「炕」,炕上擺著小方桌,這是他們接待賓客的「客廳」。其房間呈縱向一字型排列,輩分高的在前,靠近大門,與漢人房屋愈後愈尊的配置頗為不同。




    維族人從小就學習歌舞,熱情大方,能歌善舞是他們的天性。維吾爾少女稱「姑麗」,柳眉大眼,鼻樑高挺,配上一張櫻桃小嘴,如同洋娃娃般美麗;男孩稱「巴朗子」,跳起舞來眉眼傳情,肩膀、手臂、手腕無一不動作,充滿了力與美,這般俊男美女,令人嚮往。但導遊說維族人不與外族通婚,因為宗教信仰的關係,外族與維族若談及婚嫁,首先必須改信伊斯蘭教,想來便令人卻步。




    伊斯蘭教視豬為不潔之物,他們不吃豬肉,連講到豬肉,也要稱之「大肉」,姓朱者要改姓「羊」,據導遊說,在回民面前,若不慎說錯,可是會被掃地出門,甚至遭到追殺的。




    在葡萄溝還有另一景象,即是家家戶戶皆有一座用磚砌成縷空紋的「二樓」,裡邊並不住人,而是「葡萄晾棚」,棚內有架子,用以懸掛葡萄串,自然風乾後,變成美味的葡萄乾。同時,由於當地氣候炎熱,把床搬到屋頂上,睡在露天的星空下,亦為頗具浪漫的奇景。




    火焰山




    火焰山位於吐魯番盆地東北最熱的地帶,紅色砂岩的山體由鐵、磷等礦物質構成,烈日下如火焰蒸騰,這裡建有一座西遊記展示館,別稱「太上老君的煉丹爐」,中間一根圓柱即為金箍棒,其實它是被創意化的溫度計,當天所顯示的溫度是攝氏67度,如此高溫中,我們尚於地表乘坐了生平第一次的駱駝,待了近半小時,破了導遊的紀錄。不過,真正讓我見識到高溫的,是遊歷交河故城時,忘了戴帽子,還幫唐理事長背背包,在灼人的烈日下步行約一小時,早已汗流浹背,不免緬懷起玄奘法師赴西天取經的毅力來。




 




7/13-14  西疆:那拉提草原




那拉提草原、伊寧和哈薩克族




    從烏魯木齊搭乘南方航空的60人座小飛機,飛越天山山脈,來到西疆的那拉提大草原。沿途從窗口向下俯瞰,天山山脈各種地形一覽無疑,初始是遍佈皺摺,銳利陡峭的辮狀溝紋山脈,繼而是終年積雪不化,在日光下靄靄生輝的雪山,飛越白雪峰頭之後,翠綠、橘黃相間,似百衲拼布般的平原乍現,最終便來到滿山青綠的平緩草原,和尖利如刃的火燄山脈稜線相比,這裡彷若一塊綠油油的絨氈覆蓋,那起伏圓潤的山形,更似一疊疊柔軟的枕頭,視野陡地柔和、開闊起來。




    那拉提草原是哈薩克人的天然牧場,他們是草原上的游牧民族,每年夏季他們離開草原,到外地放牧,到了冬季草長之後,再回到草原,將已長長的牧草割下,放置屋頂晾乾,整個冬天,哈人唯一的任務便是取牧草餵牲畜而已。




    哈薩克人過著如吉普賽民族般的遊牧生活,他們逐水草而居,自由自在,不受束縛。他們的住所稱為「氈房」,是類似蒙古包的帳棚,由鋼管支架構成,內覆極富民族風味的毛毯,上方有穹窿,取其通風之效。地面鋪木板,或坐或臥,頗為舒適。哈人尚白色,故氈房外以白色帆布為主色。大門口必有一錫桶吊掛於竹竿上,錫桶下設水龍頭,進入氈房的客人需先洗手以示清潔,但不可甩手,否則會甩去財運。




    我在旅途中認識一個18歲的高中生-阿仁·別克,阿仁是名,別克是姓,也是繼承自他父親的名字(哈族人以父親的名為姓)。他隨父親到此接待我們,是個有禮且斯文的年輕人,攀談中,我問及哈薩克兒童就學情況,他談到許多牧民的孩子沒錢讀書,僅靠在草原上擔任騎馬教練或供人拍照所掙的一點錢供弟妹就學所需。但他住在伊寧城裡,後年即將參加高考,有點苦悶。我與他分享展望會對少數民族所做的工作,鼓勵他把視野放寬,眼光放遠,到北京念大學,將來必能為族人服務。待到晚宴時,才知道他竟是此地副政委之子,實在有眼不識泰山。




    伊寧市是伊犁哈薩克自治州的大城,市內的建築頗有異國風味,伊犁河的夕陽更是美麗。漢代時,伊犁大將軍府曾是全疆最高行政中心,設省之後,由於伊犁偏西,不利於掌握全疆,因此東移到迪化。在這段戌邊的歷史中,因禁菸而發配新疆的民族英雄-林則徐在新疆的貢獻最為後人推崇,其次,名將左宗棠、阿桂等,也對新疆的建設貢獻甚鉅。其實,新疆做為國土的西北邊陲,其宿命即是戰亂不斷,烽火連天,我們來到中、哈(哈薩克斯坦)交界的霍爾果斯河口,親見邊防的警戒森嚴,但由於中國的經濟快速發展,兩國間的商貿往來又是這麼如火如荼地展開著,在邊境竟也興建起如深圳特區般的大商場,不知那些曾為保衛寸土而拋頭顱、灑熱血的老兵們,會否感慨萬千呢?




 




7/15  烏魯木齊>石河子市>軍墾博物館




    「兵團是歷史的產物」,這是當地人說的話,無論是褒是貶,參觀完軍墾博物館,我只能說:「歷史對當代人絕對是殘酷的,因此它才能帶給後代人福報和借鏡。」國共內戰,國民黨潰敗後,共軍大舉入疆,接收國民黨的軍隊和統治權,然後毛澤東就命令這支部隊留在新疆屯墾戌邊,不久又顧念戰士的生理需求,號召十萬女青年到新疆,先從自己老家帶頭做起,所謂「三千湘女上天山」,文革時期,更多懷抱理想的知識青年加入這個陣容,然後是被整肅、勞改、下放的「臭老九」(當然也包括那位著名詩人艾青),這些人物,構成今日建設兵團的陣容;這段歷史,必然隱藏者斑斑血淚。我們今天參觀的,是兵團子弟在新疆建設之路上所取得的輝煌成果,然而,我們應該懷想的,卻是那些自願的、非自願的、有理想的、受冤枉的、被當權者遺棄的、被「偉大人物」陰謀出賣的,這些先民們,去體會他(她)們在那樣的時空下所受的苦楚;去緬懷他(她)們為後代子孫乃至這塊土地所做出的貢獻。心念及此,我倒不免羨慕起阿仁他們這些少數民族來,畢竟由導遊口中得知,國、共兩黨對少數民族都能充分尊重,並不曾存有控制、奴役之心,對少數民族而言,「帝力於我何有哉?」




    兵團兒女,在響應政府的政策下(或許是狂熱地對毛澤東造神崇拜之激情,又或許是戌邊將領退無可退地絕對反攻),以「三獻」為職志:「獻終身,獻青春,獻子孫」,同時以「三不」為誓詞:「不領軍餉,不穿軍服,永不轉業」,ㄧ代又一代的根留新疆,在改革開放風起雲湧的今天,許多企業開辦了,許多荒漠變良田,在戈壁中造鎮,在砂礫中建家園,石河子市就是最佳例證。




    新疆省建設兵團共有十六個師,這次接待我們的師級台辦官員,有烏魯木齊的1112師,伊犁的農4師,石河子的農8師,天山的農6師以及喀納斯的農10師。其實新疆的政治體制雖號稱雙軌並行,但兵團的地位絕對高過於自治區政府甚多,毛澤東、周恩來也算高瞻遠矚,屯墾戌邊政策保證了中共對自治區的有效統治,也保障了國土西北邊境的安全。




   「一過玉門關,兩眼淚汪汪,往前戈壁灘,往後鬼門關」,ㄧ語道破了兵團兒女的辛酸,我願向這些前仆後繼,埋骨異域的漢族勇士們致上最高的敬意。




 




 




7/16  石河子市>布爾津




    對於旅行者而言,今天是嚴竣的考驗,我們乘坐了九小時的巴士,由西疆越過沙漠和草原,來到北疆的第一站-布爾津縣,車行600多公里,而台灣到新疆也不過5400公里 罷了。




    沿途的地形多變,有魔鬼城的風蝕沙漠地形,以及國家牧場的草原地形,尤其進入阿勒泰地區之後,隨處可見的蒙古包,蒙族兒女在草場上放牧牛羊的景象,正印證了「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」的詩意。




    我為此感謝上帝,在短短一年間,走過韓國的大雪紛飛,走過天寬地闊的新疆草原,人生夫復何求?




    布爾津有三多:蚊子多、賓館多、烤魚多。這裡有額爾濟斯河流過,流向北冰洋(即北極海),因此又有「銀河」之稱。據賓館服務生說,她們一年只工作45個月,月薪800元人民幣,其他時間是待業的,政府每個月給100元津貼,可見布爾津是個應旅遊而生的城市。




 




 




7/17  北疆:喀納斯草原




    喀納斯草原號稱世界上最後一個「人間仙境」,喀納斯湖為阿爾泰山雪水聚集而成的湖泊,往布爾津方向注入額爾濟斯河。沿途林木蒼翠,湖水碧綠,時而碧波萬頃如青玉凝脂,時而湍飛奔流如萬馬千軍,尤其踏過近千木階,來到觀魚亭,往下俯瞰,美麗的喀納斯河蜿蜒流過綠絨地毯的全景盡收眼底,人間還有什麼景象可與茲比擬?




    途中我們拜訪了圖瓦人,據稱是成吉思汗後裔的居所,接受馬奶酒招待,欣賞了號稱文化遺產的吹管樂器-蘇兒演奏,大夥兒一起穿上蒙族服飾,跳一段草原舞蹈,也是一次難得的經驗。




 




 




7/18  遊喀納斯湖>北屯




    今天大伙兒坐著遊艇,遊覽喀納斯湖的發源地,湖光山色,盡收眼底,令人心曠神怡。




    中午在布爾津郊區的小吃店品嚐拌麵和烤羊肉等新疆風味餐,由於昨夜暴雨造成部分路基坍塌,途中耽擱點時間,在飢腸轆轆的狀態下,頗覺這些常民小吃風味絕佳。




    下午五點左右下榻北屯鎮興巴酒店,店內設施平常,但沒有水,服務員說新疆缺水,下午六點後才供水。由房間窗戶下望,窗外大部分民房都是土造或磚造的牆壁,上覆土質屋頂,或平頂,或斜頂,但不覆瓦,兩側俱有幾根煙囪,偶有一頂氈房搭在庭院裡,看過去與黃土地同一色系,這就是新疆大部分地區的真實風貌吧?




 




 




7/19  北屯>烏魯木齊>國際大巴札




    早晨從北屯搭車,拉了九小時車程,於下午四點到達烏魯木齊,唉!真是一段漫長的行程,但是中途經過偶蹄類動物保護區時,看見一群復育中的國寶級野馬在草原上奔跑嬉戲,頗覺值回票價。




    由於堅持中途不用午餐,我們為自己爭取到三小時購物行程,來到國際大巴札(「巴札」為「市集」之意),這裡人山人海,宛如來到中東地區,行人全是維族的俊男美女。屆此,我們的新疆行程將要劃下句點。




叁、回首




再度回到台灣-我生長的地方,除了熟悉感之外,竟有一種沒來由的悵惘。懷念新疆的天寬地闊,青青草原、莽莽戈壁;懷念新疆的異族風情、兵團兒女,尤其全程陪伴我們的李主任勤懇踏實,平易近人,楊處長淚灑機場,真情流露,各師台辦長官們的純樸敦厚,熱忱款待,都令我午夜夢迴時,誤以為還在新疆,而升起無盡的懷想。




回憶總是美好的,然而思念畢竟無法突破遙遠的時空,何年何月再能回到夢土-新疆呢?或許只能從一張張神采飛揚的照片、一首首熱情奔放的民歌中,去回憶王洛賓心心念念的「在那遙遠的地方」……




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OO六年暑期大陸教育文化交流參訪紀行




 




施並宏 撰




 




    去年暑假,個人有幸獲中國文化發展促進會以及北京宋慶齡基金會之邀,與中部地區小學校長、主任、教師和家長,一同前往大陸北京、上海、廣州三地,進行教育文化的交流參訪,歷時十天的訪問行程,參觀了三所重點小學,並在三地的台辦安排下,與當地許多重點小學校長和教育行政人員座談,這段豐富、緊湊的行程,不但見識了大陸重點小學先進的軟、硬體建設,也透過交流、分享,使兩岸的基礎教育工作者得以相互吸收彼此的辦學經驗,充分溝通彼此的教育理念,而能擷長補短,以收見賢思齊之功。個人在讚嘆和感動之餘,也想把所見所聞紀錄下來,做為此行的一個註腳,更盼能與台灣的教育夥伴們分享。




    以下僅就「學校的辦學方向及教育特色」、「教師的聘任分級及成長培訓」兩方面,將此行所見整理、歸納於後,並提出結論與建議。




 




壹、學校的辦學方向及教育特色




 




    欲探討目前大陸各級學校的辦學方向,就不能不提到「素質教育」。[1]90年代初,大陸教育界提出學校教育要從「應試教育」轉向「素質教育」,2002年該黨的十六大報告再次強調「全面推進素質教育」,明確了教育改革和發展的長遠方針。所謂的「素質教育」有以下幾個內涵:




    (一)素質教育強調以人為對象,以學生的發展為本位。




    (二)相對於應試教育,素質教育強調學生有個性的發展。




    (三)因應終身教育的概念,素質教育注重可接受性,更注重可發展性。




    (四)相對於英才教育,素質教育是大眾的教育。




    [2]從積極方面說,素質教育是要使教育能積極適應當今國際社會發生的變化,培養當今時代所需要的人才。從消極方面說,過去的「應試教育」使學生成了接受知識的容器,但做爲現代人應有的素質卻非常貧乏;只看重自己的學習成績,缺少對他人和社會的關心,因此教育應當把注意力和著重點轉回到提高學生的素質上,注意整體人格的培養,把以往重知識、重能力的教育提高到更加注重人的素質的新水平上來。




一、「我能行」與自信心教育




    北京市光明小學的「我能行」教育便是應「素質教育」而生。初到北京,就由國台辦官員口中得知該校劉永勝校長,在過去以升學為導向的教育風氣下,獨排眾議,倡導「快樂學習」,讓學生不帶書包回家,學習自主負責。初始承受來自家長非常大的壓力,後來卻證實該校畢業生由於能夠自主學習,成績反而蒸蒸日上,符應「素質教育」及「減負」的目標,從此立下極佳的口碑。




    所以,劉校長於1996年提出了「我能行」的校訓,他說:




      學生在小學基礎階段,學校應給他什麼,是當他走出校門後終身不忘的?那就是「自信心」!因此,「我能行」也就是「自信心教育」,幫助孩子從小能悅納自我,相信自我,不斷進取[3]




    根據劉校長的闡釋,「我能行」教育有以下八層內涵:




    (一)相信自己行,才會我能行。




    (二)別人說我行,努力才能行。




    (三)今天若不行,爭取明天行。




    (四)你在這點行,我在那點行。




    (五)能正視不行,也是我能行。




    (六)不但自己行,幫助別人行。




    (七)相互支持行,合作大家行。




    (八)爭取全面行,創造才最行。




    淺白易懂的口號中,其實蘊藏著劉校長強調的「光明精神」:課輔科研的敬業精神、尊重他人的民主精神、勇於反省的批判精神、追尋規律的科學精神、銳意突破的創新精神、不斷超越的進取精神。也因此,「我能行」的教育理念獲得全國人大常委柳斌的高度肯定,迅速推廣到大陸各地。它不但影響了學校的教育目標,改變了學生的品格行為,也內化成為教師堅定的教育信念,比如該校從20059月開始,選派四位優秀教師參加了赴新疆和田地區和北京房山地區為期一年的支教(支援偏遠地區教學)活動,從該校發行的刊物中得知:當這些教師們克服了當地惡劣的環境,完成了對當地教師的教學輔導、評課活動之後,他們由衷的感受便是:我現在真想對著天空大喊:「我成功了,我能行!」[4]




二、德育與社會實踐




    大陸由於實施一胎化的結果,造就了許多小祖宗、小霸王,上海市蓬萊路第二小學校的紀萍校長就不諱言地說:計畫生育下的孩子像小太陽,六個大人(父母、祖父母、外祖父母)伺候一個小孩,因此學生個性品質中普遍獨立意識較差、依賴性強、意志力不夠,所以大陸的小學校長都強調德育的重要性,蓬萊二小甚至把辦學特色定為:「致力於研究兒童個性健康發展」。




    那麼,大陸小學如何培養兒童健康的個性呢?首先是普遍地尊重學生,把學生當作一個完整的個體來看待。例如北京光明小學,就特別強調教育學生的三個原則:




    (一)平等原則:平等的對待每一個孩子,學校的一切活動要關注到每個學生,讓每位學生都有表現自己的機會。該校推出少先隊員[5]「五個十」系列活動,主張學生有十項權利、十項責任,必須從事十項實踐活動,養成十個良好習慣,也可以選擇十種獎勵形式。就以「十項權力」來說,學生在五年級以前都可以選擇擔任少先隊長、上台領操、參加小記者團,甚至在佈告欄展示自己等十項工作,老師也必須讓每位學生都有輪流擔任領導,培養自信的機會,如果到五年級還沒當上少先隊長,可以向老師提出申訴,老師必須讓該生優先擔任。




    (二)激勵原則:相信好孩子是誇出來的,相信每個孩子都有優於他人的長處。因此每年寒假前都要評選出「最佳○○獎」,由學生自己提出申請,除了學校頒佈的獎項之外,學生也可以依照自己的專長,自薦獎項,如:愛集郵的孩子可以為自己申請「最佳集郵獎」,經過全班認可後,就可以捧著獎狀回家過年。




    (三)差異原則:承認孩子是有差異的,老師的工作是發掘孩子的潛能,使能達到自我發展的上限,允許孩子按照自己的方向和速度去發展,堅持有進步就是成功。




大陸上這種對於學生的尊重程度,看在我們的眼裡,似乎有點兒不可思議。比如蓬萊二小的紀校長就特地舉出該校重視學生意見的例子:




學生愛提問。有一天,一個學生跟我說:「紀校長,某某老師上課老愛搗江湖。」搗江湖就是不負責任、上課不認真,這位學生說:「你可以叫他下崗了!」厲害吧?後來這個老師經過校方的調研、考察、評選之後,走掉啦!這是三年級的學生。還有個二年級的孩子對我說:「紀校長,今天雖然我有錯,但是班主任用這種粗暴的方式處理,我不服氣,我要向你申訴,我不吃飯了!」我只好馬上安撫他。[6]




    又如光明小學有個學生給老師提意見的制度,劉校長說:




每學期的第十週,小朋友要給一位老師提意見,不記名的,寫他最希望老師改的一條,包括服飾、語言、髮型、處理問題、批改作業、講話方式等等,老師們認真地蒐集上來,然後要反饋給孩子們。後來我們改成一學年兩次,一次是希望老師改的,一次是誇某位老師的。[7]




    我想,對於個人的平等和尊重,應該是共產社會的普遍價值吧!另一個普遍價值,就是提倡「勞動」的重要性,在中國教育部所頒布的《全日制義務教育課程標準(實驗稿)》中對於「社會服務與社會實踐」納入課程有如下的規定:「從小學至高中設置綜合實踐活動並作為必修課程,其內容主要包括:信息技術教育、研究性學習、社區服務與社會實踐以及勞動與技術教育。強調學生通過實踐,增強探究和創新意識,學習科學研究的方法,發展綜合運用知識的能力。增進學校與社會的密切聯繫,培養學生的社會責任感。[8]在我們走訪的學校中,幾乎都安排有「社會實踐課程」,如廣州市東山區培正小學的「綜合實踐課程」,該課程沒有一定的時數,而是融入生活中,要求學生在日常生活裡,透過實踐,去達到服務、助人等目的,而評量方式則是由家長或學生自行記錄,或製作檔案評量。上海市蓬萊二小則組織了五支社會實踐隊伍,分別是一年級的小抹布隊、二年級的校園護綠隊、三年級的紅領巾清掃隊、四年級的敬老服務隊,以及高年級的環保隊,以縱向統整的連貫性,逐步擴大社會服務範圍,培養學生熱愛勞動的社會實踐精神。




由此可見,大陸的小學教育對於學生品德的培養,較為側重在尊重個人和服務社會兩方面,要培養出如蓬萊二小紀校長所謂的「愛提問、細觀察、思維活、善表達、會合作、敢批判、樂動手、有主見、勤反思的具有創造性學習習慣的四有新人。」並且具有「責任心、獨立性、合群性和創造性的個性品質,學會負責,學會生活,學會關心,學會創造」的健康個性。由此我們可以感受到,兩岸在品格教育的認知上,是同中有異,異中有同的。




三、校本課程與學校特色




大陸新一輪的課程改革中另一個重要特色是:從國家課程走向地方課程和校本課程。朱慕菊2003[9]分析:「新課程適當減少了國家課程在學校課程體系中所占的比重。在義務教育階段,將10%~12%的課時量給予了地方課程和校本課程的開發與實施,從而形成了國家課程、地方課程和學校課程三級課程並行的層次結構。這無疑能夠激發地方和學校在課程開發與實施上的主動性,也有助於真正實現學校課程的多樣化,從而體現地方特色與學校特色。




此次參訪過程中可以發現:自北京、上海到廣州,各校的校本課程有如百花齊放般,琳瑯滿目,有音樂、舞蹈、足球、珠心算、讀經、外語以及信息教育等,促進了學生素質的多元發展,以及學科、環境和活動課程的有效整合,充分展現了學校的辦學特色。




例如北京光明小學的小記者團,就曾遠赴海外參觀訪問,在此次座談會上即席訪問本團團員,令人印象深刻。廣州市培正小學的茶藝社團,學生個個技藝精湛且彬彬有禮,展現大將之風。廣州市越秀區朝天小學的前身是廣州同文館,因此該校延續傳統,自小一起實施英語教學,最多每週可排5-6節課,這便是校本課程的彈性面。其他如:廣州市番禺區市僑實驗小學的「經典誦讀」課程、北城小學的珠心算教學、上海市止園路小學的少兒足球隊等,都有相當的特色。




四、信息教育與資訊設備




「信息[10]教育」屬於「綜合實踐活動」課程的一環,大陸新課程綱要中亦揭櫫了對於信息教育的重視,朱慕菊2003)說:「信息教育的課程規劃,並非純粹的軟、硬體操作訓練,信息技術手段的設計與運用要致力於為學生創造反思性的、自主合作探究的學習情境和問題情境,防止陷入純粹的技能訓練。」這點與台灣當前推動的「資訊融入教學」理念,可謂不謀而合。




由於改革開放是由南往北發展之故,筆者此行所參訪的學校中,論到資訊建設和硬體設備,也以南方的廣州市為最先進,其次為上海,再其次為北京。雖然如此,但上海市蓬萊二小以及廣州市諸小學,其普通教室皆已配備電腦和液晶投影機,光這點就讓來自科技寶島-台灣的我們自嘆不如了。廣州市番禺區南陽里小學,更捨液晶投影機而代以背投影電視,除具有不必遮光、不會被人影遮檔以及AV端子方便接收電視訊號的特點之外,耗材及維修費用也比液晶投影機便宜甚多。其次,該校將資訊業務的承辦人提升至主任的位階(位於校長、副校長之下),並且有四位教師負責軟、硬體的建置與維修,同時教育主管機關每年投入約3萬元人民幣在電腦維護上(相當台幣約12萬元),硬體的更新更是由政府全額補助,其對於資訊基礎建設的重視是台灣所不及的。




除了硬體設備的投入以外,更重視信息課程與教材教法的研究、開發。廣州市培正小學自小一起設有8個「網絡實驗班」,該校教師配備人手一台筆記型電腦,學生則平均每3.6人可以使用一部電腦,至於實驗班的學生,更是由家長自費購置筆電做為上課之用。該校體認到信息技術在教學過程中的普遍應用,其關鍵在於師資,因此與北京師範大學現代教育技術研究所合作,積極推動「基礎教育跨越式發展創新試驗」以及「優秀電影與培養學生思維品質的研究」等教育科學研究課題,結果發現「實驗班的學生在語文、英語學科成績和信息技術的使用能力方面,例如:語文識字量、閱讀速度、閱讀的數量、寫作的篇幅、漢字輸入能力、利用網路資源進行學習的能力,都優於普通班。」[11]




然而,筆者也憂心過早讓學生接觸電腦,且長時間注視液晶螢幕,所帶來不利於視力保健以及網路陷阱等等副作用,在一片歡呼叫好的掌聲中被忽略了。




 




貳、教師的聘任分級及成長培訓




 




大陸小學教師的社會地位並不比台灣的教師崇高,論起薪資更是微薄[12],然而敬業精神與士氣,比起我們卻是有過之而無不及。究其原因,應與彼岸行之有年的教師分級制度與重視教育科學研究課題(以下簡稱「教科研」)有很大的關係。




一、教師聘任與教師分級制




大陸的師資來源,在三年前已打破師範院校壟斷的情況,開放一般大學生修畢教育學及心理學學分,也可以擔任教師。同時不再由政府分發,改為自行應聘。甄選的程序,依照上海市蓬萊二小紀校長的說法[13],分為幾個步驟:




(一)出缺學校的校長會同人事主任到定點設攤。




(二)公布需求教師的缺額及條件(包括學歷、科別、年齡、籍貫、專業能力等)及學校簡介。




(三)接受應徵者「投檔」(報名)。




(四)到校試教、面談(此時該名應徵者尚為在學大學生)。




(五)向就讀大學申請到出缺學校實習三個月(試用期)。




(六)期滿確定能否進入該校任教。




教師年滿60歲可以申請退休,領政府的月退俸,與退休前的工資幾乎相同。教師的退場機制與台灣雷同,除非有極重大的過失,否則不會被辭退。而超額教師也是優先介聘的對象,但大陸尚無「少子化」的問題。




至於我們最關心的「教師分級制」,北京、上海、廣州三地大致相同:初任為二級教師,年資三年升為一級教師,再五年升為高級教師。其升級的依據是教學研究成效、行政配合度及說課、評課、教學演示次數等,有突出表現者可以提早一年升級,若有特殊過失者,亦可展評一年,不過98%以上的教師皆可順利晉級。




高級教師以降的評審,由任教學校辦理,但特級教師的評審,則須經省教育局組織小組加以考評,名額不多,是相當於副教授級的榮譽。大陸教師的職級晉升與薪酬相連,職級高的教師薪水雖高,但授課時數反而不見得減少,因為要輔導低級教師,多出很多擔任教學演示的工作。至於學位進修,由於不影響工資,教師們並不熱衷。




在聽取各校的簡報中,筆者發現:大陸教師的頭銜甚多,除了備極尊榮的特級教師以外,還有骨幹教師、優秀教師等等,而學校也都以堅強的教師團隊做為辦學實力的號召,對於教師素質的重視,真是應了廣州市教育局陳茂林副局長所說的[14]




大學者,大師之謂也,非大樓之謂也。增建一棟大樓,不如塑造一位大師。




以下就來談談大陸教師的在職培訓。




二、教育科學研究與教師培訓




儘管教師分級制具有吸引教師不斷自我提昇、自我成長的誘因,然而它也出現了一些弊端,誠如光明小學劉校長的感嘆:




到了一定職級之後,是否還能積極進取呢?尤其現在年輕老師到了三十歲左右,就升到高級教師了,也就相當於大學講師的地位,他可能不再積極爭取晉升為特級教師,反而想要維持現狀,喪失了工作、學習上的積極性。[15]




因此政府採取了一些配套措施,以提振教師在教學與研究工作上的積極性。首先是重視「教科研」,鼓勵教師在教學過程中尋找值得研究的課題,發揮科學研究的精神,去探求提升教學效果,解決教學問題之道。這樣的觀念,與台灣近年來強調「教師即研究者」的行動研究理念,其實是一致的,只是大陸的教育主管機關更能貫徹執行。根據筆者訪問廣州市培正小學的教師得知:該校教師每學期皆須提交一篇小論文,發表該學期的教學成效、創新教法或科研成果等,上海市閘北區寶山路小學更要求對每一個教師做到微格教研的「五個一」[16]:即確立一個研究目標,設計一個教學片段,微格一次教學實錄,分析一下教學得失,交流一次經驗體會。通過「五個一」活動,教師對課堂教學的研究得到有效促進,逐步形成自己的教學特色,提升了專業化素質。




其次是透過觀摩、分享、講評、競賽,有效強化教師的教學素養。大陸的教師是科任制而非包班制,因此學科小組的功能極為重要。教師上每個科目、每個單元之前,都要提交教案,由教務處負責審核。當然這些教案有可能是學科小組內彼此分工合作的結果,但教師根據他人的教案消化、修正過後,仍然能對教材有一定程度的掌握,產生備課的效果。




除此之外,大陸的教育主管機關以及各學校,亦經常舉辦說課、評課、「比武」(教學比試)等競賽或活動,以增進教師的教學技能。如上海打虎山路第一小學每年都舉辦「教師課堂教學評議活動」[17],歷時三週,全校每位教師都必須獨立備課,上一堂課,包括語文、數學、英語、品德與社會探究及心理輔導課等,由全校教師共同評選出若干優質課來。廣州市番禺區南陽里小學實施「一課多講」活動,辦法是在活動期間,同學年的七位語文教師都上同一節課。第一位老師上完後由科組進行評課,在他上課的基礎上記取優點,改進缺點,繼續對第二位老師的教學進行評課,依此類推,到最後一位教師教完後,進行科組交流,擷長補短,完成一份最完善的教學設計,參加區的科組評比。由此可知,大陸小學在強化教師在職訓練方面的做法是相當落實的。




 




叁、結論與建議




 




經過了十天的參訪活動之後,筆者對於大陸小學教育的嶄新面貌,留下了深刻的印象,所謂見賢思齊,他山之石可以攻錯,對照海峽兩岸基礎教育的發展,筆者僅提出三點結論與建議:




一、教育是最有價值的投資,基礎教育的經費投入攸關國力的強弱




還記得曾有人打趣目前兩岸的政治和社會環境說:「文革十年,大陸忙於內鬥,台灣忙於建設;最近十年,大陸忙於建設,台灣忙於內鬥。」此番參訪,筆者目睹彼岸重點小學的軟、硬體設備日新月異,政府在教育基礎建設上砸下大筆銀子,毫不手軟,實在感慨良多。猶記得六年前大陸教師們來台參訪,對於筆者服務學校的資訊設備讚不絕口,短短數年之間,台灣中小學的資訊基礎建設,較諸大陸已是遠遠瞠乎其後。更何況近年來政府財政赤字日益惡化,大幅縮減對於學校的經費補助,但一些社會福利支出卻是尾大不掉,實在令人憂心忡忡。須知基礎教育攸關未來人才的素質,而人才素質的良窳決定了國力的強弱,是關乎國家前途的百年大計,亟盼政府能正視基礎教育投資的問題。




二、教師的專業意識和自覺,是教育成敗的關鍵




筆者發現:同為中華兒女,在尊師重道的儒家文化潛移默化之下,兩岸的教師都是最自重自愛,充滿榮譽感的一群。然而大陸教師處在薪資微薄和工作量繁重的職場環境中,所展現的卻盡是充滿專業自信的神采;反觀台灣的教育工作者,相形之下卻有著深沈的無力感。進一步探討之後,筆者認為與兩岸的社會環境及家長態度有很大的關係。




    上海市蓬萊二小的紀校長在座談中很有自信地說:「大陸的家長肯為孩子做任何的犧牲,因為窮人家孩子『翻身靠書包』。」大陸的家長雖然不如台灣家長會這般財力雄厚,對於學校的教育措施卻能全力的支持和配合。反觀台灣近年來的社會環境,媒體在消費意識抬頭以及價值觀多元的影響之下,對於教師形象總是無情的肆意打壓,弄得教師們動輒得咎,只求明哲保身,尊師重道的傳統文化早已蕩然無存,第一線教師們的眼中實在看不到未來的希望啊!




不過吾輩教師也應該反求諸己:是否在功利社會中隨波逐流,喪失了為人師表的自尊自重與教育熱忱?是否在日復一日的教學生活中,磨滅了精益求精的學習態度與專業自信?筆者認為大陸教師致力於教科研的精神,是值得台灣教師學習的。因此結合專業評鑑的教師分級制度,必須儘早規劃實施,為長久以來只能往行政發展的教師生涯規劃,開闢另一條專業成長的道路。如果在可見的未來,各學校宣傳時能以擁有多少特級教師,多少教學專家做為號召,台灣的教育就有希望了。




三、兩岸基礎教育應由同中有異、異中有同到求同存異




面對二十一世紀的新局勢和新挑戰,兩岸不約而同地展開了課程的改革。在課程的功能上,都試圖從傳統注重知識的傳授轉變為引導學生學會學習,學會合作,學會生活,學會創新,打破菁英教育思想和升學取向的課程定位,轉而關注學生「全人」的發展。在課程的走向上,同樣由國家統一課程邁向發展學位本位課程,改變課程結構過於強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀,走向領域的重整和教學時數的比例化(如附表),並設置綜合課程,加強學生的創新精神和實踐能力,以適應不同地區教育發展的需求。在教學的目標上,同樣強調要養成學生主動參與、樂於探究、勤於動手的學習態度,以培養蒐集和處理資訊,獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及與他人合作交流的能力。




不同的是,筆者在大陸重點小學所見到的所謂「校本課程」,仍然多是基礎學科的加深、加廣(如經典誦讀、珠心算)和才藝、技能的養成課程,而學校簡介也是一再強調該校有哪些學生在哪些方面得了獎等等,似乎仍擺脫不了菁英教育的陰影,不免讓人同情起大陸小學生在出人頭地方面的沉重壓力來。台灣的小學生相較之下幸福多了,在民主社會中所培養出的創新思維,是台灣學生未來能與大陸人才競爭的最佳利器。同時台灣中小學在九年一貫課程實施之後所發展出的學校本位課程,多能與地方文化、鄉土資源、自然人文環境相結合,在課程目標上也較為落實。




 




    在辦學的難點上,兩岸的校長們都面臨著如何實施品德教育、提高學生的學習質量、營造學校特色等課題。台灣在面對少子化衝擊下的超額教師問題、外籍配偶的家庭教育問題,是與會校長們所共同關注的焦點;大陸的教育則面臨一胎化政策下,學生的品德及綜合實踐能力的問題。台灣的校長對於大陸校長如何產生?如何實施教師分級?如何做好教師的聘任及培訓?等問題充滿興趣;大陸校長則較為關心台灣如何推展中華文化、社會服務課程以及家長會的運作經驗…等,由此可以看出,兩岸教育工作者在面對不同的社會結構及文化背景之下,有共同的難題,也各有不同的挑戰,正可以藉由交流活動,分享經驗,建立共識。




   




    不可諱言地,筆者所參訪的都是都會區的重點小學,政府在它們身上所投資的軟、硬體經費必定是相當充裕的,故而僅僅走訪北京、上海、廣州三地,或許無法窺見大陸城鄉差距下小學教育的全貌。然而他山之石可以攻錯,所謂「見賢思齊,見不賢而內自省焉。」世界正在快速地被抹平,放眼資訊新世紀,國與國之間、區域與區域之間的競爭將日益加劇,而人才正是國家未來競爭力的基礎,投資教育也就是投資人才,投資國力,為了後代子孫的前途,我們必須時時策勵,一刻也不得鬆懈,因為「百尺竿頭,不進則退」。




總之,此番大陸教育文化參訪之旅,眼見彼岸辦學的長足進步,在震撼之餘,亦深自省思:兩岸的基礎教育工作夥伴,確實應該多多從事交流,藉由觀摩分享,增進了解,擷長補短,求同存異,共創二十一世紀華人教育的新契機。相信優質的教育必能培育優質的人才,未來的世界舞台上,中華兒女必將扮演舉足輕重的角色。




 














[1]以下摘自人民日報2004)。素質教育:一種新的價值觀20061010,取自:http://home.zzti.edu.cn/xsc/stu/jiaoyu/suzhi/2.htm








[2]以下摘自郭齊家2005)。中國傳統教育思想精華與當今素質教育20061010,取自:http://www.pinghesy.com/data/2005/1205/article_66.htm








[3]摘自光明小學劉永勝校長200673與本團座談會上的發言。








[4]劉春鵬(2005)。來自支邊的報導-請與我一起分享。我能行,第141-4








[5]少先隊員即「少年先鋒隊隊員」的簡稱,性質有點類似台灣的糾察隊、衛生隊、環保隊和班級幹部等學生自治組織。








[6]摘自蓬萊路第二小學校紀萍校長200675與本團座談會上的發言。「下崗」是離職之意,「班主任」是大陸對班導師的稱謂。






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    五指山下,阡陌交通;遠眺九華,鬱鬱蔥蔥。良田美池,純樸民風;橫小黌宮,長迴夢中……




    民國85年,我從主任儲訓班結訓後,分發到橫山國小,接任總務主任的工作。直到88年調職竹北,這三年是教書生涯中相當難忘的時光。橫村的風土民情,以及學校裡有如大家庭般的和諧氣氛,都讓我十分懷念。如果時光能夠倒流,我真願意在這所田園小學裡,終老一生。




    在橫山國小的三年裡,對我教導最多的是李金富校長。當時的校舍還是已報准拆除的危險教室,僅有最後方的活動中心是新近落成啟用。我經手的第一件任務,便是將活動中心頂樓的圖書室充實起來。蒙李校長的信任與充分授權,得以將部分經費用於內部裝修,於是橫山的學子有了一處美觀且舒適的閱讀空間,其後每年皆爭取補助款,用於添購書籍和設備,當時學校的圖書室,應該是學生相當喜愛的去處,對於近年來台灣地區大力開展的閱讀運動,相信奠下了很好的基礎,正所謂「工欲善其事,必先利其器」也。




    李校長對橫山國小的貢獻,還是在校舍的整建工作上。他不但熟悉總務業務,也充滿了抱負和理想。在他的積極爭取之下,危險教室一棟棟的拆除、重建,包括現有的兩幢行政、教學大樓以及新建廚房,都是李校長任內完成的。我調職之後,校長又陸續完成了前庭和大門的美化工程,使如今的橫山國小,宛若田野間的一顆珍珠,由快速道路東下橫山閘道,左拐進入橫山村後,遠遠就能望見校舍的磚紅屋頂和翠綠校徽。如果要歷數對橫山地區卓有貢獻的人物,李金富校長絕對是當之無愧的。




    其實,在校舍整建工作上,最難處理的,並非建築工程的發包與監造,而是先期的校地徵收工作。橫山國小的校地,有不少屬於租用的私有地,皆是當年地方人士為支持校方辦學,租借予學校,成為擴充後的校地。每每申請建築執照時,皆需一一拜訪這些芳鄰,取得其書面同意,方能順利增建校舍。然數代之後,子孫或出外謀職,或不理解其先祖熱心辦學的初衷,總會遭遇到一些阻力。幸虧前任黃金助校長、陳阿鼎主任(後考取校長,於北埔國小校長任內榮退)積極爭取經費,價購了大部分私有土地,到李校長這一任,更賡續辦理,獲得當時家長會長何新銓先生大力支持,總算將租借的私有地一一購為校產,解決了校地產權的問題,可以說為地方教育的長遠發展,做出了最大的貢獻。




    校舍大體落成之後,李校長又指示個人設計新校徽以及學校的各項識別系統。其中五座山峰呈橫向一字排開的校徽,蒙校長裁示定案,除了蘊含「橫」、「山」的意象之外,也標示學校位於五指山下的地理位置,更彰顯對學生德、智、體、群、美五育均衡發展的期許,沿用迄今,實感無比欣慰。




    今天重遊橫山國小,每每於花木扶疏的校園間,流連忘返。撫今追昔,除了感念李校長及諸位教育先進的提攜之外,也特別期盼橫小學子在這樣優美的校園環境中,務必專心向學,方不負師長的教導之恩。值此百年校慶的大喜之日,奉邀撰稿,謹以為誌。




施並宏  20119




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寫給光明的你………..                    




        今年是本校的「教育品質提昇年」,期望對於光明的夥伴來說,這是願景,是目標,也是我們每一個人相互的期許。




為什麼要在學校創立的第三年,提出這樣一個看似很龐大的目標呢?原因有幾:




一、在家長們的心目中,光明國小是「明星學校」,但是「明星學校」不是掛在嘴巴上講的,我們的學生到了國中,他們的氣質、品行和學識,馬上會接受客觀的檢驗。我們前兩年那麼用心在課程的規劃,各種多元的教學活動甚至犧牲了夥伴們的家庭生活,我們的成果絕對豐碩,但是我們的方向是否正確呢?在教改的鐘擺又慢慢朝向「強調基本學力」的方向擺盪的趨勢下,我絕對不忍聽到圍牆外面出現:「光明的活動太多,所以學生的成績不好。」這樣不公平的評語。我擔心如果我們的教學技巧、學生的學習成果不能繼續提昇的話,「明星學校」的光環將會很快褪盡。




二、光明今年已經四十四班了,整個團隊的成員約有七、八成都已經到位,尤其在今年,我們的組織一下增加了四分之一。光明的老師有共同的特質:年輕、負責、認真、努力,但是不可諱言的,專業和教學經驗卻絕不是一蹴可及。我們的新進教師一定要儘快充實自己在教學技巧及班級經營上的專業能力,因為我們面對著一批最嚴苛、最挑剔的家長,他們是不會耐心等待新進教師慢慢成長的。




三、我相信沒有任何一位教師敢說:「我的教學技巧已經爐火純青,臻於化境,我已經不需要再精進了。」即使是教了二、三十年書的教師,也難免對自己教學時的口語表達、學生掌握、走動路徑等,無法確定是否有盲點存在?更何況我們都還不是專家級教師,更應該謙虛、積極地去尋找自己在教學技巧上的盲點,努力地改進、充實自我的教學經驗才對。




在我看來,「同儕視導」不失為解決上述困擾的可行辦法,如果大家能夠本著互相造就的開放心胸,資深教師站在領導、指導、輔導的立場,而新進教師懷著虛心學習、謙沖受教的心態,在「資深愛護資淺」、「菜鳥尊重老鳥」的校園倫理基礎上運作,使「反省-行動-實踐-再反省」的循環性思考成為常態,而「如何教更有效?」成為夥伴們茶餘飯後談話的焦點,而非百貨公司折扣戰或育兒經,這才是良性的學習形組織文化。




的確,在過去的半年來,我們可以感受到全體夥伴的努力成果。在美勞、音樂、國語文、英語、資訊各方面,有些夥伴逐漸嶄露頭角,建立了專業上不可取代的地位;也有另一群夥伴一直默默耕耘,在班級經營上得到家長的好口碑,並能用心在認輔學生、輔導實習老師的工作上,成就同儕、家長及學生,亦足堪肯定。而新進的教師,表現大多出乎意外的好,從生澀到成熟的歷程,光明的老師只要花比別校老師少一半的時間,因為在這個環境裡,你不積極學習,很快就會被別人遠遠拋在腦後;你不努力去尋找屬於自己的專業舞台,最後將會找不到自己的價值所在。




光明的第三年是「教育品質提昇年」,我們期待看到更多願意在專業園地耕耘的勇士,以及因專業興趣而結合的夥伴團隊,有心的老師,您在哪裡?請讓我們聽到您的聲音!




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多做”一點” ,提昇教育品質




光明今年堂堂邁向第五年,人員編制已接近飽和,學校文化以及行政、教學的運作都趨近成熟,就像聖經上所說:「田裡的莊稼成熟,可以收割了。」這是我們驗收四年來教育成果的時刻。




SWOT分析」是企業診斷常用的工具,從內部的優勢和劣勢,以及外部的機會和威脅,去做綜合的分析研究,可以看出企業未來的發展方向。學校也是一樣,光明未來幾年要面對的威脅,是學齡兒童總數的減少,以及新學校-十興國小招生的吸引力,和周邊學校急起直追的壓力。而就硬體設備來看,過去我們引以自豪的資訊設備,在第五年後顯得陳舊了,往後的維修和更新都會面臨經費不足的窘境,而十興國小經費充裕,設備新穎,是我們無論如何比不過的。我們必須憑藉卓越的辦學理念和認真負責的教學群,來吸引住這個地區的家長,才不會造成學生的流失,引起減班超額的現象。所幸光明有各位好伙伴維繫住良好的校譽,前幾年我們的教師普遍年輕,教學經驗比較不足,但是磨鍊了幾年下來,年資在五到十年黃金期的教師,目前占本校的大部分,如果我們能夠發揮「人」的優勢,是不怕學生流失的,因為教育本來就是面對「人」的工作。




要如何發揮「人」的優勢呢?簡單地講就是「多做一點」。行政人員辦活動能夠多做一點,所呈現的成果就會更精緻;做決策 時多為 老師們設想一點,政策的推動就會減少許多阻力;教師們在班級經營上多做一點,家長能感受到教師的愛心,就能建立好口碑;在教學準備上多付出一點時間、多一分創意,學生就能享受快樂的學習經驗,所以優質教育的要訣就在於大家能不能多做那「一點」。如果說從質跟量可以看出教育的品質,「質」的部份需要時間來彰顯,不是一朝一夕就能看出成效的,例如調進本校的新進教師,許多在原學校都有很好的評價,但是在本校還未建立口碑,家長、學生還沒充分了解您之前,難免會感到少數家長的不信任,這都需要一段時間來慢慢化解。但是「量」的部份就很容易比較出來,別班多做了什麼,我班少做了什麼,我就有壓力了。所以像減少授課節數的問題,校方必須很謹慎,因為老師們每週多個40分鐘,其實做不了什麼事,但是學生一個學期少上了20堂課,就減少了很多受教育的機會。我們不是一再反映語文、數學的教學時間不足嗎?如果再減少授課節數,怎麼有立場跟教育主管機關說課上不完呢?今年竹北 國小的 老師為了中年級多排一節英文課,自願把每週總節數從29節調高到30節,而博愛國小則是各年級都少其他學校一節,如果家長從量的部份來比較的話,他們為什麼要選擇一學期少上20節課的學校呢?即使我們為孩子選擇才藝課程,也會選擇同樣價格,但是上課時數較多的才藝班嘛!




所以,無論是行政、教師或家長,當我們在爭取自己的福利時,別忘了學生的受教權才是教育問題的最大公因數。而唯有能念茲在茲,為學生謀福利的教學團隊,才能營造出良好的教育品質,如此就不怕學生流失的問題,也不會面臨減班超額的壓力,而惶惶不可終日。絕大多數的夥伴也許認為:超額也是超那些新進教師,絕不會超到我,但是將心比心,任何一位光明的好伙伴被超額出去,都不是我們樂見的,不是嗎?




其實,「忙碌」或許正是光明國小的宿命吧!因為位於縣政府正前方,因為家長的組成,光明在過去、在未來都不可能擺脫比週邊學校承受更大壓力和工作量的宿命,這也是您加入光明團隊時應有的體認吧?所以除了教師會討論的超額三順位是普遍可以接受的原則以外,如果有夥伴始終無法適應光明的工作壓力,而希望尋找較為輕鬆的工作環境者,將來「自願超額」應該是您可以慎重考慮的好機會吧!我在新竹縣待過四所學校,不是每一所學校都像光明這麼忙碌的,比較起來,甚至是天差地別的呢!




那麼,願意留在光明的夥伴們,讓我們為光明的未來繼續奮鬥吧!多做「一點」,締造好口碑,提升優良的教育品質,我們才能永遠坐在同一條船上啊!




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愛物惜物,知福惜福,做學校的小園丁




    有一天,主任在巡視校園時,一位小朋友遠遠看到我,就跟他的同學說:「『愛物惜物』的主任來了!」我後來越想越歡喜,因為從這件事可以看出:「愛物惜物,知福惜福」的觀念,真的已經深深烙印在小朋友心裡了。




我剛來到博愛國小時,最看不過去的就是廁所。好多廁所的門板是壞的,破掉一大塊,上廁所時不就「春光外洩」了嗎?我想,一定有很多同學因為這個緣故,而不敢去上廁所,憋到回家再上,這樣憋久了會危害身體健康哪!而且博愛的校舍這麼美觀,設備這麼新穎,廁所卻這麼破敗,真是一大恥辱啊!所以,總務處在去年好不容易省下了一大筆經費,進行廁所的總修繕,換上一批踢不壞的木心板門,並且把堵塞的排污管疏通,總算洗雪了「博愛之恥」。那次的疏濬結果,相信有去驗收的老師、同學,都會三天三夜吃不下飯,因為馬桶裡清出來的,有整顆蘋果、香蕉、塑膠袋、乒乓球,應有盡有,都是同學們的傑作。




我們要知道,學校的各種資源,不管是校舍建築、教具設備,乃至於水、電、瓦斯,都是教學活動賴以維持正常運作的基礎。過去政府的經費少,大家勤儉建國,教具自己做,一套課桌椅用了十多年,斷了加釘,一修再修,還能造就出李遠哲這種諾貝爾大師來,後來補助的經費一多,「勤儉」的美德好像就逐漸被我們遺忘了。常見小朋友用立可白在課桌上寫字(我們小時候是用刀刻),我就告訴他:這張桌子的材料很好,可以用上二十年,如果二十年後,你的孩子來博愛唸書,看到這幾個字(立可白的味道有毒性,寫在桌上不會腐敗磨損),知道他爸爸、媽媽小時候就是這樣破壞公物,那你不是很丟臉嗎?所以,現在每個小朋友都用軟墊把桌面好好保護起來,不讓它受傷害,這就是「愛物惜物」的具體表現。九二一大地震後,政府的財政越來越拮据,這些寶貴的資源,都是我們共同的「福氣」啊!




    上學期開始,老師們透過校務會議,制訂了一套「公物管理維護辦法」,規定凡是蓄意破壞公物的小朋友,都要負起賠償的責任。實施到現在快一年了,我發現博愛的小朋友,破壞公物的件數非常少,即使有粗心大意打破玻璃、弄壞實驗器材的,也都能勇於認錯、知過必改,從來沒有再犯的紀錄。由此可見,只要大家把學校當作自己的家,把學校公物當作自己的東西,學校的資源就能永續利用,博愛國小也一定能成為小朋友學習的天堂,博愛的孩子何其有福氣啊!




所以,讓我們大家共勉:舉手之勞,做博愛國小的小園丁吧!




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                    我相信,因此我幸福               




每一個歲末年終,不甘於庸庸碌碌過日子的人,難免要回顧過去的一年,反省自己:




「我今年過得比去年幸福嗎?」




尤其面對「幸福」兩個字被當作廣告詞大肆運用於傳播媒體的二00三年,我們耳熟能詳的幾句話:「幸福是唯一的標準配備」、「幸福是回家唯一的路」,霎時間「幸福」似乎成為人人追求的夢想,成為人們生涯規劃的短程或中程或長程的標的。根據天下雜誌的報導:現階段不僅台灣人積極地追求幸福,日本人也一樣,美國人也相同,唯有經濟成長率年年超過7%的大陸人,不會把「幸福」成天掛在嘴邊,因為忙於工作賺錢,哪有時間去思考自己到底幸不幸福呢?相較於數年前人人朗朗上口的一句問答:「幸福嗎?」「很美滿!」二十一世紀初生活在台灣的我們,似乎再也無法理直氣壯地說出「很美滿」這三個字,換句話說,我們成天在追求幸福,可是,至少目前,我們卻感覺不到擁有幸福,甚至幸福還離我們越來越遙遠,為甚麼呢?




因為政府的政策搖擺不定,老百姓看不到明天的希望。




因為失業率居高不下,不景氣還不知道要延燒多久?




因為微利時代來臨,上班族必須超時工作,才能消化沉重的工作量,保住自己的飯碗。




因為我們的孩子必須面對未來地球村人才的競爭,他們的書包越來越沉重,但是前途卻越來越茫然。




因為網際網路改變了傳統的人際關係,連婚姻和感情的「半衰期」也變得跟資訊產品一樣,越來越短。




因為不知道有多久,我們不曾在路邊駐足欣賞一朵清晨初開的小草花,或是跟向晚的彩雲揮手道別。




因為因為有太多的因為在提醒我們:是否該停下腳步、靜下心來,去想想人生的「幸福」到底在哪裡?




就我個人而言,在當下,在二00三年剛剛離開,二00四年才到來的此刻,「幸福」對我的定義是:




進步:希望自己一年比一年更專業,更有能力去面對工作上的挑戰,也就更能與人分享,更懂得行銷自己的理念,更清楚未來的發展方向。




成熟:期望自己看事情的角度更宏觀,喜怒哀樂更不縈於懷,與人相處更誠懇穩健,做決策時更能為他人設想,也更能帶給周遭的人喜樂和信賴感。




快樂:盼望自己擁有更多做自己的空間,擁有專注於興趣的時間,擁有更多與家人相處的時刻,擁有聆聽蟲鳴、鳥唱、花開、葉落的閒情。




其實,「幸福」是一帖如此複雜的化合物,誰能一語道盡它的組合成分呢?它又是那麼的個人化,誰能將自己的經驗平行轉移呢?不過,我相信,在普世人類的心中,總還有兩項人人可以掌握的要素,去確保自己越來越接近幸福,那就是「相信」和「希望」!




我相信我會越來越專業,




我相信我會越來越成熟,




因此




我相信我也會越來越有時間,




我相信我也會越來越快樂,




我相信




只要有努力、有付出,




我會越來越充滿希望,




---去擁有幸福!




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老師,我願用全部的力量擁抱你





我是一個教育工作者,國中畢業後離開家鄉,一晃眼已將近二十年了。在外地,每每自我介紹,說到自己「來自鹿港」時,總會引來一陣驚呼:「鹿港!是不是羅大佑唱的『鹿港小鎮』那個鹿港?」「那可是個好地方,文化古都哪!」如果有機會談到母校-洛津國小,又會引起另一波讚嘆:「好美的名字啊!台灣有這麼美的校名嗎?這個學校一定很漂亮吧?」是啊!母校不但校名優美,在洛津求學的六年歲月,也是往後無盡的鄉愁中,最美好的一段記憶……





民國六十年,一個剛滿六足歲的小娃兒,初踏入母校的大門,父母親把我交給了鄰居家的媳婦-翁淑嬌老師來管教。在那個年代,「寄讀」的情形相當普遍,為了讓小孩提早到學校受教育,省下幼稚園昂貴的學費,只要是資質稍微過得去的,無不希望靠關係「提早入學」,根本沒人會去考慮孩子的身心成熟度夠不夠?智慧發展跟不跟得上進度?等等問題。





我編在「己」班。這個班級從一年級入學到六年級畢業,都非常特殊,因為當時各年級只有五班,甲、乙、丙、丁、戊,唯獨我們這個學年多了個「己」班,而這一班也成為師長們眼中的特別班-特別調皮吧!翁老師是位有經驗的好老師,相當嚴格,同學犯了錯常會被她「擰眼皮」,就是用食指和拇指捏住上眼瞼,稍稍扭一下,眼睛是很敏感的部位,所以被罰的人印象深刻,絕不敢再犯第二次,在那個體罰盛行的時代,這種處罰方式算是輕的了。翁老師教學認真,我的注音符號能打下良好基礎,而不像多數鹿港人那樣,說話時總帶著濃濃鄉音,她實在功不可沒。





台灣的六0年代是個特別的時代,因為國民政府播遷來台後,歷經「三七五減租」、「耕者有其田」,農業社會正要過渡到工商業社會,老百姓辛勤打拼、努力儲蓄,中小企業如雨後春筍般蓬勃發展;另一方面,「退出聯合國」後的孤立無援,也刺激全國民眾更團結、更自立自強。還記得那時政府提倡「客廳即工廠」,小學生放學後回到家,往往就是投入另一份工作,用完餐後,一家人在客廳邊看電視邊編織籃球網或安裝聖誕燈泡的場景,比比皆是。假日父母一吆喝,上工廠打零工也成了另一種休閒方式,至於讀書,就是第二順位囉!直到我遇到愛心、耐心兼備的施金木老師。





    施老師是我三、四年級的級任老師,他接掌本牛頭班時已是滿頭白髮,真佩服他的勇氣。最令人難忘的是他對待孩子的愛心,那年他開放自己家裡為我們免費課業輔導,更鼓勵幾位有天分、肯向學的學生定時到他家做功課。猶記得施老師家在小巷的另一頭,穿過曲折的巷弄後,豁然開朗,一座不甚起眼的大房子,門前成排老榕圈成一個半圓形的庭院,那就是老師指導我們課業的「天然教室」。老師的孩子那時怕是長大外出求學了吧?他和師母兩人把我們當成自己孫子一般,往往老師上課時,師母會遞來一碗碗熱騰騰的紅豆湯,兩老那慈眉善目的模樣,今日思及,仍感沒齒難忘,就像是上天在冥冥中為我們這些窮孩子安排的一對菩薩。





或許是習於施金木老師那種充滿耐心的教導方式,上了五年級後,遇上吳長德老師,著實花了我好長一段時間去適應。吳老師高大壯碩(在孩子看來),嗓音宏亮,不怒而威,令人敬畏。剛開始我這好鬥又不服輸的個性,經他一番整頓,真像「赤兔馬遇到關老爺」,苦不堪言。不過時間一久,就發現吳老師實在是用心良苦,兼之文武全才,他最拿手的是數學和體育,上他的數學課,談笑風生中自然領悟到運算的竅門,有時還會來上一段標準「鹿港式閩南語」的笑話,待全班一陣捧腹之後,就賸老師那爽朗的笑聲,猶在空氣中迴盪。我師專五年級時申請到母校實習兩週,跟著恩師觀摩他的教學,獲益匪淺,直到現在還很受用哪!





還有一位老師,雖然沒帶過我們,卻令人深深懷念,那就是鼎鼎大名的訓育組長-鄧振標老師,說他「鼎鼎大名」,實在是因為鄧老師長年在自然科學園地默默耕耘,出版過「科學家的故事」等大作,是當時洛津人手一冊的優良讀物,他還精心設計了一套獎勵制度,使當年的洛津成為縣內首屈一指的自然科學重點學校,鄧老師更是科學教育界的翹楚(這是我後來才得知的,當年求學時耳濡目染,並不覺得特別。)他因為主管生活教育,嚴肅的表情實在讓人很難親近,好多學生在私底下幫他取綽號,叫他「鄧囝仔標」。有一次我在小姑姑(她長我三歲,鄧老師是她的級任)面前喊他的綽號,小姑姑立刻義正辭嚴地板起臉來,訓了我一頓,說鄧老師如何愛他的學生,如何刻苦自學的過程,讓我深感愧疚。





如果說童年教育是奠定一生的基礎,那麼當年那個特殊的「己班」,令人頭疼的一群孩子,今天在各行各業都走得穩健,做生意的、教書的、吃人頭路的、相夫教子的……,都是正正當當地在為社會盡一份心力,這些,不能不感謝母校-洛津國小的每一位師長,特別是這幾位恩師的教導。諾貝爾文學獎得主,法國的哲學家及作家卡繆,曾寫信給他的小學老師說:「這次的殊榮(指獲得諾貝爾獎),給我一個機會告訴你:你從過去、到現在、到永遠對我的意義,給我一個機會告訴你:你的努力、你的工作、你在工作中投入的高貴大方的心,一直留存在你的小學生心中,而且不論經過多少年,這個學生從未停止感恩的心,我用我全部的力量擁抱你。」





是的,母校、恩師們,如果可以,我願用我全部的力量擁抱你!謝謝你們!


 


 




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